АВТОДОР. СУД СНЯЛ НЕЗАКОННО НАЛОЖЕННОЕ ВЗЫСКАНИЕ С ЛИДЕРА ПРОФЯЧЕЙКИ.

23 января 2020 года савёловский районный суд г. Москвы вынес решение в пользу Сергея Щербакова, руководителя профсоюзной ячейки РПРиУ. Выговор, незаконно вынесенный Щербакову, был снят. Интересы Щербакова в суде представлял Сергей Храмов (генеральный инспектор труда Союза профсоюзов России). Отметим, что данный выговор послужил работодателю основанием для того, чтобы в течении 4-х месяцев не выплачивать Щербакову премии (это почти две трети зарплаты), а также лишить двух квартальных премий. После того как решение об отмене выговора вступит в законную силу, можно будет добиваться через суд взыскания этих денег.

Как мы уже неоднократно писали, конфликт руководства колонны СПТС с работниками был вызван тем, что руководство ставило на машины неисправное оборудование. Перекрашенное старьё могло выглядеть как новое, фигурировать в отчетах как новое (деньги на покупку приватизировались руководством), но вот работало-то оно как старое. То есть, плохо.

Collapse )

ЗиД. УНИЧТОЖЕНИЕ ОБОРОННОГО ПРЕДПРИЯТИЯ ПРОДОЛЖАЕТСЯ.

ОТКРЫТОЕ ОБРАЩЕНИЕ РАБОТНИКОВ В ФСБ.

15 января 2020 года работники ЗиДа подали открытое письмо в краевое ФСБ.

«Мы, нижеподписавшиеся, просим выявить в региональных органах власти лиц, причастных к доведению до банкротства Федерального государственного унитарного предприятия «Машиностроительный завод имени Ф.Э. Дзержинского», и пресечь их предательскую деятельность в оборонно-промышленном комплексе Пермского края. Просим ответить на главный вопрос: кто является заказчиком уничтожения завода им. Дзержинского?

Особую роль в деле играет налоговая служба. Именно этот государственный орган используется местной преступной группировкой как удавка для государственного стратегического предприятия. Благодаря протестным акциям в конце года удавка была ослаблена, ЗиДу дали работать. Но мы понимаем, что это временная передышка, поскольку завод продолжают банкротить. Процедура банкротства ЗиДа должна быть немедленно прекращена, виновные строго наказаны!

Если власти списали огромные долги Африке и Монголии, почему нельзя списать долги ЗиДу, Мотовилихинским заводам и другим стратегическим предприятиям России? Почему государство не контролировало эффективность расходования кредитов на ЗиДе? Никакой модернизации не проводилось, но долги росли, федеральная собственность на предприятии разграблена, выпуск оборонной продукции парализован. Неужели нашей армии стали не нужны взрыватели собственного производства? И откуда наш флот возьмёт сепараторы для очистки машинного масла, без которых ни один корабль и АПЛ не может выйти в море? Замены ЗиДу нет! В таких условиях его ликвидация ведёт к импортозависимости и подрыву обороноспособности России.

Collapse )

#ЗиД, #беспредел

ДЕЛО ИЛЬИ РОМАНОВА. ЗАЧЕМ СМЕРТНАЯ КАЗНЬ, ЕСЛИ ЕСТЬ ТЮРЕМНАЯ МЕДИЦИНА?

Мы уже неоднократно писали об активисте левого и рабочего движения Илье Романове. Сначала Романова посадили за решётку по абсурдному обвинению, затем бросали в ШИЗО, пока не довели до инсульта . С 24 октября 2019 года Романов находится в реанимации ЛПУ-21, пос. Барашево (Мордовия). Он парализован. Практически не может говорить. Долгое время находился без сознания. Отметим, что врач-невропатолог посетил Романова только 11 ноября, т.е. спустя две с половиной недели, после многочисленных обращений родственников Романова и правозащитников во все инстанции, включая Европейский суд.

Передачи лекарств и средств гигиены пришлось добиваться месяц и также самыми разными способами, начиная от обращений во все инстанции, кончая пикетом у Росздравнадзора (15 ноября 2019 г.)
Collapse )
vorona

Забастовка в Индии

Как прошла забастовка 250 миллионов в Индии?

8 января в Индии произошла самая большая забастовка рабочих, в которой приняли участие около 250 миллионов человек по призыву 10 федераций профсоюзов. Забастовка пришлась на то время, когда большая часть Индии вышла на протесты против против политики «Бхаратия джаната парти» (Индийской народной партии, БДП) и премьер-министра Нарендры Моди. Правительство активно продвигает идеологию индуистского национализма вместе с неолиберальными реформами.

К общенациональной всеобщей забастовке присоединились более 200 общественных групп, крестьянских движений и студенческих организаций, объединившихся в коалицию крестьян, рабочих и молодежи. Этот союз, над созданием которого работали прогрессивные и массовые движения, — главная ось сопротивления БДП и связанным с ней фашистским группам, в том числе родительской организации «Раштрия Сваямсевак Сангх» (RSS) — правой военизированной организации.

Забастовка 8 января стала кульминацией месяцев организации трудящихся: она была объявлена в сентябре 2018 года. Однако политические события за последний месяц еще больше вовлекли общественность в борьбу рабочего класса за создание коалиции. Попытки правительства протолкнуть противоречивый и фанатический закон о гражданстве, полицейское насилие против студентов и протестующих, нападения фашистских группировок, связанных с правящей партией, — все это подтолкнуло огромную массу индийцев участвовать в забастовке.

Рабочие по всей Индии сопротивляются неолиберальной политике нынешнего правительства. Сопротивление усилилось из-за огромного скачка цен, рекордного уровня безработицы и значительного замедления экономического роста в сочетании с массовыми махинациями индийских миллиардеров. Между тем правительство активно работает над ослаблением трудового законодательства в стране.

Читать дальше на сайте, с фото

Лай-Погонщик тварей 4. День рождения мира

'Юный мир родится снова. Юный мир, в котором людей не буду голодом и насилием заставлять быть тварями!'. Над собравшимися бились в ветре знамена. Багряные со знаками звезды и летучего змия. Ведущий схода рычал в уже охрипшую раковину ветра. 'Юный мир родится снова!' - Люди повторяли за ним. Людей было не очень много и получалось не очень грозно.

'Юный мир родится снова'. Слова бывшие символом надежды, слова бывшие паролем свой -чужой. Слова бывшие просто ритуалом. Со схода лучше идти коллективно. А то бывает всякое:
А ты веришь, что у нас получится. Помнишь вчера?
Вчера они снова ходили к второму големостроительному раздавать свитки.
- Багряные, еще один святой орден? Слишком много вас, столько святых орденов работный люд не прокормит.
- Нам еще хорошо. Первых погонщиков крестьяне вообще охранцам сдавали.

Продолжение
http://samlib.ru/editors/z/zimbowskij_a_g/lay_4.shtml

Предыстория
Лай -Погонщик тварей
http://samlib.ru/editors/z/zimbowskij_a_g/lai.shtml
Лай - погонщик тварей -2. Разговор
http://samlib.ru/editors/z/zimbowskij_a_g/lay_2.shtml
Лай - Погонщик тварей 3. Мальчик, читавший запретные книги!
http://samlib.ru/editors/z/zimbowskij_a_g/lay_3.shtml
vorona

Почему я люблю Германию - 3.

предыдущие серии

Итак, я была безработной, я оказалась в полной изоляции и без транспорта, и всем было на это плевать.

Ездить в церковь с латинской мессой и на все эти занятия с детьми стало невозможно. Как-то мы попробовали – но для детей это оказалось слишком тяжело, 5 км пешком от вокзала и все такое... на такси, понятно, денег не было. А дети еще были не слишком большие (с интересом жду обычных рассказов, как комментаторы в 7 лет прекрасно ходили в школу за 10 км пешком и еще веселились по дороге, а также как они ездят на работу и везде без всякой машины, например, на велосипеде за 100 км)...

То есть даже и вот такое, почти суррогатное общение, не совсем полноценное – но все же искреннее общение, было для меня отрезано.
И вот тут у меня возникла неприятная мысль «но ведь если бы у нас действительно была христианская любовь к ближнему и все такие прочие дела, то хоть кто-нибудь хотя бы попытался бы помочь мне решить эту проблему».
Но нет. Верующим тоже в общем и целом было плевать на проблемы окружающих, и в частности, мои. Опять же обижаться на это как-то тоже странно. Они же не обязаны, правда?

Это были два года почти полной уже изоляции (см главу о безработице), и вот тогда у меня стала развиваться мощная социофобия, я сама уже стала бояться выходить на улицу, мир существовал как-то отдельно от меня. Я перестала ходить на исповедь, потому что мне стало непонятно, почему я, отверженная и выброшенная из жизни, должна рассказывать о своих мелких грешках священнику, уважаемому и почитаемому члену того самого общества, которое меня вышвырнуло на обочину. Священнику, которому глубоко плевать и на меня, и на мои проблемы. Нет, я в курсе теоретических положений, что священник – это типа посредник, а рассказывать надо Богу, но подсознанию это объяснить сложно.

Я стала понимать, почему бедные крестьяне ненавидели тех попов, кто наживался и жил получше, чем они. Как можно говорить о сокровенном, о душевном, о семейном с таким человеком, еще и выслушивать от него советы... кто он такой вообще? Ему плевать на наши проблемы – почему он может претендовать на некую близость к Богу?

Я не особенно интересовалась немецкой историей, а все, что было в ФРГ после войны, казалось мне полным торжеством вот этого ограниченного сытого мещанства, с палисадничками, выживанием соседей, сосисками с пивом по праздником. Сытый бюргер с пивным животиком и его блеклая нервная фрау, пристально наблюдающая за поведением соседей, ненавидящая все живое; они не только не знали и не понимали ничего о жизни, но самое главное – и не хотели понять, а себя считали пупом земли без всяких к тому оснований. Было ли вообще в послевоенной истории ФРГ ну хоть что-то, за что зацепиться глазу – или одно сплошное торжество равнодушия и сытого чванства?

Так я думала на тот момент, довольно для меня тяжелый.
Но тогда и случился перелом в моем отношении в Германии.
Collapse )